TAHABO *** BE.OR.NOT.TO.BE
ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربى وما أوتيتم من العلم إلا قليلا
معلومات المدون:
الإسم : Emad Alsorady
البلد : مصر
(اعرض صفحتي)

عن المدونة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله فى الأرض أناس اختصهم بقضاء حوائج الناس وحببهم فى الخير وحبب الخير إليهم ألا إنهم الآمنون من عذاب النار يوم القيامة صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

اطفالنا والصلاه

علم الطفل من البداية حب الصلاة:
1ـ يجب أن يرى الابن دائمًا في الأب والأم يقظة الحس نحو الصلاة, فمثلاً إذا أراد الابن أن يستأذن للنوم قبل العشاء فيسمع من الوالد وبدون تفكير أو تردد 'لم يبق على صلاة العشاء إلا قليلا نصلي معًا ثم ننام بإذن الله' وهكذا.
2ـ إذا حدث ومرض الصغير فيجب أن نعوده على أداء الصلاة قد استطاعته، حتى ينشأ ويتعود ويعلم أنه لا عذر له في ترك الصلاة وإذا كنت في سفر تعلمه رخصة القصر والجمع وتلفت نظره إلى نعمة الله تعالى في الرخصة وأن الإسلام مملوء بالرحمة.
3ـ اغرس في طفلك الشجاعة في دعوة زملائه للصلاة وأيضًا اغرس فيه ألا يسخر من زملائه الذين يهملون أداء الصلاة، بل يدعوهم إلى هذا الخير.
4ـ يجب أن تتدرج في تعليم الأولاد النوافل بعد ثباته على الفروض.
5ـ تعليمهم الحساب وجدول الضرب بربطهما بالصلاة، مثل: رجل صلى ركعتين ثم صلى الظهر أربع ركعات. فكم ركعة صلاها؟ وإن كان كبيرًا فمن الأمثلة: رجل بين بيته والمسجد 500 متر وهو يقطع في الخطوة الواحدة 40 سنتيمتر فكم خطوة يخطوها حتى يصل إلى المسجد في الذهاب والعودة؟ وإذا علمت أن الله تعالى يعطي عشر حسنات على كل خطوة، فكم حسنة يحصل عليها؟
6ـ يراعي وجود الماء الدافئ في الشتاء فقد يهرب الصغير من الصلاة لهروبه من الماء البارد هذا بشكل عام.
وبالنسبة للبنات فنحببهم بأمور قد تبدو صغيرة تافهة ولكن لها أبعد الأثر، مثل حياكة طرحة صغيرة مزركشة ملونة تشبه طرحة الأم في بيتها، وتوفير سجادة صغيرة خاصة بالطفلة.
7ـ ويمكن إذا لاحظنا كسل الطفل [5 ـ 7] أن نتركه يصلي ركعتين مثلاً حتى يشعر فيما بعد بحلاوة الصلاة ثم نعلمه عدد ركعات الظهر والعصر فيتمها من تلقاء نفسه.
8ـ يمكن تشجيع الطفل الذي يتكاسل عن الوضوء بعمل طابور خاص بالوضوء يبدأ به الولد الكسول ويكون هو القائد ويضم كل الأفراد الموجودين بالمنزل في هذا الوقت.
9ـ يجب أن نعلم الطفل أن السعي إلى الصلاة سعي إلى الجنة، ويمكن استجلاب الخير الموجود بداخله بأن تقول له 'أكاد أراك يا حبيبي تطير بجناحين في الجنة'، أو 'أنا متيقنة من الله تعالى راضٍ عنك ويحبك كثيرًا لما تبذله من جهد لأداء الصلاة'. أو 'أتخيلك يا بني وأنت تلعب في الجنة مع الصبيان والرسول صلى الله عليه وسلم يلعب معكم بعد أن صليتم جماعة معه' .. وهكذا.
.. منقول
تحياتي

(2) تعليقات

إنتبه

" اقرأ أولا "

أهدى لك أخى هذه النصائح الهامة الغالية كى تضعها دوما أمام عيـنيك وتحاول أن تجتهد فى العمل بها كى تكون من الناجين بإذن الله تعالى :
1.  أوصيك بتقوى الله عز وجل ، فـإنه من يتق الله يجعل له من كل ضيق  مخرجا ، ويرزقه من حيث لا يحتسب ويجمع عليه شمله.
2.  احفـظ الله يحـفـظك.
3.  من ترك شيئاً فى سبيل الله ، عوضه الله بأفضل منه .
4.  إنك إن تفتحه تلجه،فاجتنب أبواب المعاصى،واصبر وما صبرك إلا بالله.
5.  تعامل مع المعـاصى بحزم ، ولا تترك نفسك تهـزمك.
6.  لا ﹸتصـل فى مسـجد به قـبر.
7.  ﺇياك وعقـوق الوالدين ، فـإنه من أكبر الكبـائر.
8.  لا تخلُ بامرأةٍ أجنبيةٍ عنك ، ليست من محارمك.. حتى لا يكن للشيطان عليك سبيـل، واعلم أنه "كما تدين تدان"..
9.  اجعل هوايتك فى الدنيا هى جمع الحسنات ولا تتأخر عن فعل طاعة أبدﴽ ، كحضور الدروس العلمية مثلاً ، لأنك والله محتاج ﺇلى كل حسنة.
10. أوصيك بكثرة ذكر الله، فإن "مثل الذى يذكر ربه والذى لا يذكره كمثل
     الحى والميت" ،وذكر الله أيضاً زوال للهـم وعلاج للاكتئاب.
11.اعلم جيداً أنه "ما يلفظ من قولٍ إلا لديه رقيب عتيد" ، فاجتنب الغيبة
     والنميمة والكـذب والسـب وبزاءة اللسان.
12.الدنيا مزرعة الآخـرة ، فـما تفعله فى الدنيا تحصده فى اﻵخرة.
13. تذكر الموت هادم اللذات، وتذكر القبر الذى إما أن يكون روضة
     من رياض الجنة، أو حفرة من حفر جهنم.
14.من عاش على شىءٍ مـات عليه ومن مات على شىءٍ ُبعث عليه ، فتب
      ﺇلي الله قبل فوات الأوان، فـإنك لا تعلم متى سيتـوفاك الله ؟؟
15.أوصيك بغض البصر فإنه أفضل حـل عملى لعلاج الشهوة.
16.أوصيك بقراءة القرآن بتدبر وخشوع..واجعل لك ِوردﴽ يومياً منه.
17.اعلم جيدﴽ أن الصاحب ساحب، والرجل ُيعرف برفيقه.. فـانظر مـن
     تصاحب.
18.لاتستحِ أن ُتظهر دينك معتزاً به، فهم لايستحواْ أن ُيظهرواْ المعصية.

(0) تعليقات

هل تعلم



اخى الحبيب
اختي الحبيبة



ليل السهارى


قبل أن تؤدي الصلاة


هل فكرت
يوماً





ليل السهارى





وأنت تسمع الآذان


بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائه في الصلاة




ليل السهارى




وأنت تتوضأ


بأنك تستعد لمقابلة ملك
الملوك


ليل السهارى




وأنت تتجه إلى المسجد

بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد



ليل السهارى




وأنت تكبر تكبيرة الإحرام
بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع
العليم



ليل السهارى



وأنت تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة

بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين



ليل السهارى




وأنت تؤدي حركات الصلاة

بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون
وآخرون
ساجدون منذ آلاف السنين حتى أطَّت السماء
بهم



ليل السهارى



وأنت تسجد

بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه
الواحد الأحد



ليل السهارى




وأنت تسلم في آخر الصلاة

بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن
الرحيم
الشوق إلى الله ولقائه
نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا




ليل السهارى



المستأنس بالله

جنته في صدره
وبستانه في قلبه
ونزهته في رضي
ربه



أرق القلوب قلب يخشى الله
وأعذب الكلام ذكر الله
وأطهر حب الحب في الله



من وطن قلبه عند ربه
سكن واستراح
ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به
القلق




ليل السهارى




إذا أحسست بضيق او حزن ، ردد دائماً
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين


هي طب القلوب
نورها سر الغيوب
ذكرها يمحو الذنوب

لا إله إلا الله



ليل السهارى



اللهم حرم وجه
من يقرأ هذه الرسالة
على النار
واسكنه الفردوس الأعلى بغير حساب


آمين


ليل السهارى



يقول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

(بلغوا عني ولو آية)


وقد تكون بارسالك هذه الرساله لغيرك قد بلغت آيه تقف لك شفيعةً يوم القيامة

(1) تعليقات

وصف الجنه

وصف بديع للجنة
 
فقد قال النبي : « قال الله عز وجل: أعددت لعبادي ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. فاقرؤوا إن شئتم: { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين } » [رواه البخاري ومسلم وغيرهما].
 
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: وكيف يقدر قدر دار غرسها الله بيده وجعلها مقرًا لأحبابه، وملأها من رحمته وكرامته ورضوانه، ووصف نعيمها بالفوز العظيم، وملكها بالملك الكبير، وأودعها جميع الخير بحذافيره، وطهرها من كل عيب وآفة ونقص.
 
فإن سألت: عن أرضها وتربتها، فهي المسك والزعفران.
وإن سألت: عن سقفها، فهو عرش الرحمن.
وإن سألت: عن بلاطها ، فهو المسك الأذفر.
وإن سألت: عن حصبائها، فهو اللؤلؤ والجوهر.
وإن سألت: عن بنائها، فلبنة من فضة ولبنة من ذهب، لا من الحطب والخشب.
وإن سألت: عن أشجارها، فما فيها شجرة إلا وساقها من ذهب.
وإن سألت: عن ثمرها، فأمثال القلال، ألين من الزبد وأحلى من العسل.
وإن سألت: عن ورقها، فأحسن ما يكون من رقائق الحلل.
وإن سألت: عن أنهارها، فأنهارها من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى.
وإن سألت: عن طعامهم، ففاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون.
وإن سألت: عن شرابهم، فالتسنيم والزنجبيل والكافور.
وإن سألت: عن آنيتهم، فآنية الذهب والفضة في صفاء القوارير.
وإن سألت: عن سعة أبوابها، فبين المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام، وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام.
وإن سألت: عن تصفيق الرياح لأشجارها، فإنها تستفز بالطرب من يسمعها.
وإن سألت: عن ظلها ففيها شجرة واحدة يسير الراكب المجد السريع في ظلها مئة عام لا يقطعها.
وإن سألت: عن خيامها وقبابها، فالخيمة من درة مجوفة طولها ستون ميلاً من تلك الخيام.
وإن سألت: عن علاليها وجواسقها فهي غرف من فوقها غرف مبنية، تجري من تحتها الأنهار.
وإن سألت: عن ارتفاعها فانظر إلى الكواكب الطاع، أو الغارب في الأفق الذي لا تكاد تناله الأبصار.
وإن سألت: عن لباس أهلها، فهو الحرير والذهب.
وإن سألت: عن فرشها، فبطائنها من إستبرق مفروشة في أعلى الرتب.
وإن سألت: عن أرائكها، فهي الأسرة عليها البشخانات، وهي الحجال مزررة بأزرار الذهب، فما لها من فروج ولا خلال.
وإن سألت: عن أسنانهم، فأبناء ثلاثة وثلاثين، على صورة آدم عليه السلام، أبي البشر.
وإن سألت: عن وجوه أهلها وحسنهم، فعلى صورة القمر.
وإن سألت: عن سماعهم، فغناء أزواجهم من الحور العين، وأعلى منه سماع أصوات الملائكة والنبيين، وأعلى منهما سماع خطاب رب العالمين.
وإن سألت: عن مطاياهم التي يتزاورون عليها، فنجائب أنشأها الله مما شاء، تسير بهم حيث شاؤوا من الجنان.
وإن سألت: عن حليهم وشارتهم، فأساور الذهب واللؤلؤ على الرؤوس ملابس التيجان.
وإن سألت: عن غلمانهم، فولدان مخلدون، كأنهم لؤلؤ مكنون.
وإن سألت: عن عرائسهم وأزواجهم، فهن الكواعب الأتراب، اللائي جرى في أعضائهن ماء الشباب، فللورد والتفاح ما لبسته الخدود، وللرمان ما تضمنته النهود، وللؤلؤ المنظوم ما حوته الثغور، وللدقة و اللطافة ما دارت عليه الخصور.
 
تجري الشمس في محاسن وجهها إذا برزت، ويضيئ البرق من بين ثناياها إذا تبسمت، وإذا قابلت حبها فقل ما شئت في تقابل النيرين، وإذا حادثته فما ظنك في محادثة الحبيبين، وإن ضمها إليه فما ظنك بتعانق الغصنين، يرى وجهه في صحن خدها، كما يرى في المرآة التي جلاها صيقلها [الصيقل: جلاء السيوف، والمقصود هنا تشبيه وجه الحوراء بالمرآة التي جلاها ولمعها منظفها حتى بدت أنظف وأجلى ما يكون]، ويرى مخ ساقها من وراء اللحم، ولا يستره جلدها ولا عظمها ولا حللها.
 
لو أطلت على الدنيا لملأت ما بين الأرض والسماء ريحًا ، ولاستنطقت أفواه الخلائق تهليلا وتكبيرًا و تسبيحًا ، ولتزخرف لها ما بين الخافقين، ولأغمضت عن غيرها كل عين، ولطمست ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم، ولآمن كل من رآها على وجه الأرض بالله الحي القيوم، ونصيفها (الخمار) على رأسها خير من الدنيا وما فيها.
 
ووصاله أشهى إليها من جميع أمانيها، لا تزداد على تطاول الأحقاب إلا حسنًا وجمالا ، ولا يزداد على طول المدى إلا محبةً ووصالا ، مبرأة من الحبل (الحمل) والولادة والحيض والنفاس، مطهرة من المخاط والبصاق والبول والغائط وسائر الأدناس.
 
لا يفنى شبابها ولا تبلى ثيابها، ولا يخلق ثوب جمالها، ولا يمل طيب وصالها، قد قصرت طرفها على زوجها، فلا تطمح لأحد سواه، وقصرت طرفه عليها فهي غاية أمنيته وهواه، إن نظر إليها أسرّته ، وإن أمرها أطاعته، وإن غاب عنها حفظته فهو معها في غاية الأماني والأمان.
هذا ولم يطمثها قبله إنس ولا جان، كلما نظر إليها ملأت قلبه سرورًا ، وكلما حدثته ملأت أذنه لؤلؤا منظومًا ومنثورًا ، وإذا برزت ملأت القصر والغرفة نورًا.
 
وإن سألت: عن السن، فأتراب في أعدل سن الشباب.
وإن سألت: عن الحسن، فهل رأيت الشمس والقمر.
وإن سألت: عن الحدق (سواد العيون) فأحسن سواد، في أصفى بياض، في أحسن حور (أي: شدة بياض العين مع قوة سوادها).
وإن سألت: عن القدود، فهل رأيت أحسن الأغصان.
وإن سألت: عن النهود، فهن الكواعب، نهودهن كألطف الرمان.
وإن سألت: عن اللون، فكأنه الياقوت والمرجان.
وإن سألت: عن حسن الخلق، فهن الخيرات الحسان، اللاتي جمع لهن بين الحسن والإحسان، فأعطين جمال الباطن والظاهر، فهن أفراح النفوس وقرة النواظر.
 
وإن سألت: عن حسن العشرة، ولذة ما هنالك: فهن العروب المتحببات إلى الأزواج، بلطافة التبعل، التي تمتزج بالزوج أي امتزاج.
فما ظنك بإمرأة إذا ضحكت بوجه زوجها أضاءة الجنة من ضحكها، وإذا انتقلت من قصر إلى قصر قلت هذه الشمس متنقل في بروج فلكها، وإذا حاضرت زوجها فياحسن تلك المحاضرة، وإن خاصرته فيالذت تلك المعانقة والمخاصرة:
إن غنت فيا لذة الأبصار والأسماع، وإن آنست وأنفعت فياحبذا تلك المؤانسة والإمتاع، وإن قبلت فلا شيء أشهى إليه من ذلك التقبيل، وإن نولت فلا ألذ وى ألذ ولا أطيب من ذلك التنويل.
هذا، وإن سألت: عن يوم المزيد، وزيارة العزيز الحميد، ورؤية وجهه المنزه عن التمثيل والتشبيه، كما ترى الشمس في الظهيرة والقمر ليلة البدر، كما تواتر النقل فيه عن الصادق المصدوق، وذلك موجود في الصحاح، والسنن المسانيد، ومن رواية جرير، وصهيب، وأنس، وأبي هريرة، وأبي موسى، وأبي سعيد، فاستمع يوم ينادي المنادي: يا أهل الجنة
إن ربكم تبارك وتعالى يستزيركم فحيى على زيارته، فيقولون سمعاً وطاعة، وينهضون إلى الزيارة مبادرين، فإذا بالنجائب قد أعدت لهم، فيستوون على ظهورها مسرعين، حتى إذا انتهوا إلى الوادي الأفيح الذي جعل لهم موعداّ، وجمعوا هناك، فلم يغادر الداعي منهم أحداً، أمر الرب سبحانه وتعالى بكرسية فنصب هناك، ثم نصبت لهم منابر من نور، ومنابر من لؤلؤ، ومنابر من زبرجد، ومنابر من ذهب، ومنابر من فضة، وجلس أدناهم - وحاشاهم أن يكون بينهم دنئ - على كثبان المسك، ما يرون أصحاب الكراسي فوقهم العطايا، حتى إذا استقرت بهم مجالسهم، واطمأنت بهم أماكنهم، نادى المنادي: يا أهل الجنة سلام عليكم.
فلا ترد هذه التحية بأحسن من قولهم: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرام. فيتجلى لهم الرب تبارك وتعالى يضحك إليهم ويقول: يا أهل الجنة
فيكون أول ما يسمعون من تعالى: أين عبادي الذين أطاعوني بالغيب ولم يروني، فهذا يوم المزيد. فيجتمعون على كلمة واحدة: أن قد رضينا، فارض عنا، فيقول: يا أهل الجنة إني لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتي، هذا يوم المزيد، فسلوني فيجتمعون على كلمة واحدة: أرنا وجهك ننظر إليه. فيكشف الرب جل جلاله الحجب، ويتجلا لهم فيغشاهم من نوره ما لو لا أن الله سبحانه وتعالى قضى ألا يحترقوا لاحترقوا. ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره ربه تعالى محاضرة، حتى إنه يقول: يا فلان، أتذكر يوم فعلت كذا وكذا، يذكره ببعض غدراته في الدنيا، فيقول: يا رب ألم تغفر لي؟ فيقول: بلى بمغفرتي بلغت منزلتك هذه. فيا لذت الأسماع بتلك المحاضرة. ويا قرة عيون الأبرار بالنظر إلى وجهه الكريم في الدار الآخرة. ويا ذلة الراجعين بالصفقة الخاسرة.
{ وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة، وجوه يوم إذا باسرة، تظن أن يفعل بها فاقرة } [القيامة:22-25].

منقوووووول
ربنا لاتؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا, ربنا ولاتحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من
        قبلنا ,ربنا ولا تحملنا ما لا طاقه لنا به, وأعف عنا , وأغفر لنا,وارحمنا, انت مولانا
        فأنصرنا على القوم الكافرين

(0) تعليقات

هل تريد السعاده

هل تريد السعادة؟

 

 

 

أخي الحبيب تذكر أنك تعيش في دار هي ليست بدار قرار وإنما هي دار أكدار وأخطار، وحسبك منها أنها سجن للمؤمنين وجنة للكفار.

أخي اسأل نفسك كم بقي من عمرك، وكم تأمل أن تعيش؟ عشرين سنة أم أربعين سنة، وكيف تأمل ذلك وأنت ترى الفجائع تنزل بالناس أناء الليل وأطراف النهار.

أخي تأمل هذا الحديث، وكأن المعني به أنت { عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك ملاقيه } فهل عرفت عظم المصيبة وفداحة الخطب؟

أخي هب أن ملك الموت أتاك الآن في هذه اللحظة أتاك ليقبض روحك، أكان يسرك حالك وما أنت عليه؟

أخي هل تذكرت أول ليلة في القبر وأنت فيه وحيد وقد أحكم عليك إغلاقه وتحكم فيك هوامه وديدانه وأصبح التراب فراشك وقد ذهب حسنك وجمالك، وقد ذهبت اللذات وبقيت الحسرات والتبعات.

أخي هل تريد الجنة وما فيها من النعيم وأنت على المعاصي مقيم؟ أو هل تريد السعادة في الدنيا والآخرة وأنت من أعوان الشيطان وحزبه؟

أخي قد غرّ بعض الناس حلم الله وسعة رحمته ولكنهم نسوا أن الله شديد العقاب وأنه عزيز ذو انتقام وأن هؤلاء لم يتعرضوا لرحمته، بل عملوا أعمالاً توجب غضبه وأليم عقوبته...

أخي هب أنك حصلت على الدنيا وملذاتها ومسراتها وكل ما يرضيك منها... وكانت النتيجة هي النار فهل تذكر ما مضى من النعيم وأنت في النار مقيم.

أخي تذكر يوم تشهد عليك الشهود وتفضحك الجوارح والجلود... فأين يكون مهربك؟ والشهود منك والشهادة عليك... فتأمل يا مسكين تعصي الله بها ومن أجلها ثم تأتي يوم القيامة تشهد عليك.

أخي احمد الله أن مدّ في عمرك ولم يقبض نفسك وأنت في غيّك وإعراضك وغفلتك.

أخي بادر بالتوبة وانفض عن نفسك غبار الغفلة واعلم أن باب التوبة مفتوح وأن عطاء ربك ممنوح وأن فضله يغدو ويروح، واعلم أن التائب من الذنب كمن لا ذنب له، وأن الله يبدل سيئاتك حسنات وأن الله يفرح بتوبتك، وأخيراً هنيئاً للتائبين محبة الله لهم.

قال تعالى: إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة:222].

هذا والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد

(0) تعليقات

هل تريد الاخره

@ هل تريد أن تكون قريبا من الله ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : (( اقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء)) مسلم .

 

@ هل تريد أجر حجة ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : العمرة في رمضان كحجة معي .  متفق عليه

 

@ هل تريد بيتا في الجنة ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : من بنى مسجدا لله بنى الله له في الجنة مثله . مسلم

 

@ هل تريد ان تنال رضى الله سبحانه وتعالى ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : إن الله ليرضى عن اعبد يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها . مسلم

 

@ هل تريد ان يكتب لك اجر صيام سنة كاملة ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : صوم ثلاث ايام من كل شهر صوم الدهر كله . متفق عليه

 

@هل تريد ان يستجاب لدعائك ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة . ابو داوود

 

@ هل تريد حسنات كالجبال ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ، قيل وما القيرطان ، قال : مثل الجبلين العظيمين . متفق عليه

 

@ هل تريد مرافقة النبي في الجنة ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى . البخاري

 

@ هل تريد اجر مجاهد في سبيل الله او صائم او قائم ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ))  واحسبه قال : وكالقائم لا يفتر وكالصائم لا يفطر . متفق عليه

 

@ هل تريد ان يضمن لم النبي صلى الله عليه وسلم الجنة بنفسه ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : من يضمن لي مابين لحييه ومابين رجليه اضمن له الجنة . متفق عليه

 

@ هل تريد ان لا ينقطع عملك بعد الموت ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم إذا مات الانسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له . مسلم

 

@ هل تريد كنزاً من كنوز الجنة ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : (( لا حول ولا قوة الا بالله )) . متفق عليه

 

@  هل تريد اجر قيام ليلة كاملة ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله . مسلم

 

@ هل تريد ان تقرأ ثلث القرآن في دقيقة ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم (( " قل هو الله احد " تعدل ثلث القرآن )) مسلم

 

@ هل تريد ان تثقل ميزان حسناتك ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : (( كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان ،، سبحان الله وبحمده  ، سبحان الله العظيم )) . البخاري

 

@ هل تريد أن يبسط لك في رزقك ويطال في عمرك ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : من سره ان يبسط له في رزقه او ينسأ له في اثره فليصل رحمه . البخاري

 

@  هل تريد ان يحب الله لقاءك ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : من احب لقاء الله احب الله لقاءه . البخاري

 

@ هل تريد ان يحفظك الله ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم (( من صلى الصبح فهو في ذمة الله )). مسلم

 

@ هل تريد ان تغفر ذنوبك وان كانت كثيرة ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : من قال سبحان الله وبحمده في يوم  مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر . متفق عليه

 

@ هل تريد ان يُباعد  بينك وبين النار سبعين خريفاً؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : من صام يوماً في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً. البخاري

 

@ هل تريد ان يصلي الله عليك ؟

 

  • قال صلى الله عليه وسلم : من صلي علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً . مسلم

 

@ هل تريد ان يرفعك الله ؟

 

* قال صلى الله عليه وسلم : وماتواضع احد لله الا رفعه الله عز و جل )) مسلم .

 

 

 

* * *

 

اللهم اني اسألك من خير ما سألك به محمد صلى الله عليه وسلم واستعيذ بك من شر ما استعاذ به محمد صلى الله عليه وسلم

 

اللهم ارزق مرسل و قارىء الرسالة مغفرتك بلا عذاب وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا حجاب

 

اللهم ارزق مرسل و قارئ الرسالة زهو جنانك ، وشربه من حوض نبيك واسكنه دار تضيء بنور وجهك 

(0) تعليقات

مفاتيح الخير

دعاء عظيم قد يكون سبباً في دخولك الجنة

عن عبد الله بن مسعود : : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قال : اللهم فاطر السموات و الأرض عالم الغيب و الشهادة ، إني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا أني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، و أن محمداً عبدك و رسولك ، فإنك إن تكلني إلى نفسي تقربني من الشر و تباعدني من الخير ، و إني لا أثق إلا برحمتك ، فاجعل لي عندك عهداً توفينيه يوم القيامة ، إنك لا تخلف الميعاد ، إلا قال الله لملائكته يوم القيامة :